14 teikumi ar «pāvesti»
Piemēroti teikumi un frāzes ar vārdu pāvesti un citi no tā atvasināti vārdi.
• « Līdz mūsu ēras piektā gadsimta vidum pāvesti pretendēja uz pilnīgu varu pār visiem pārējiem bīskapiem, un vismaz daži no šiem bīskapiem (katrā ziņā Rietumeiropā) meklēja norādījumus Romā. »
• « Vēlākajos gadsimtos pats fakts, ka pirmie pāvesti pretendēja uz šādu varu un ka daži bīskapi to atzina, tika minēts kā "pierādījums" tam, ka Romas pāvests vienmēr ir bijis augstākā doktrinālā vara visā Baznīcā. »
• « Visā agrīno viduslaiku periodā (no Rietumromas impērijas pastāvēšanas beigām līdz XI gadsimtam) ārpus Itālijas pāvesti reti tika atzīti par baznīcas valdniekiem. »
• « Turpretī šis periods bija nozīmīgs garākā institucionālās kristietības vēsturē, jo daudzi pāvesti vismaz pretendēja uz autoritāti doktrīnas un organizācijas jomā - gadsimtiem vēlāk pāvesti atsaucās uz savu priekšgājēju pretenzijām kā "pierādījumu", ka pāvests vienmēr ir bijis noteicējs. »
• « Tā vietā tādi pāvesti kā Gregorijs lēnām, bet pārliecinoši nostiprināja savu varu, veidojot savstarpēji izdevīgas attiecības ar karaļiem un pārraugot kristīgās misionāru darbības paplašināšanos. »
• « Pēc tam sekoja daudzi citi krusta kari; pāvesti turpināja atļaut plaša mēroga oficiālus iebrukumus Tuvajos Austrumos līdz pat 13. gadsimta beigām, un kristīgo bruņinieku centieni Spānijā Rekonkistas laikā turpināja krusta karu tradīciju gadsimtiem ilgi. »
• « Dažādi pāvesti pilnvaroja tos ne tikai iekarot un pievērst, bet arī pārvaldīt Baltijas jūras austrumu daļas tautas, un tādējādi 13. gadsimtā teitoņu bruņinieki jau bija iekarojuši un pārvaldīja Prūsiju, daļu Igaunijas un Somijas dienvidaustrumu reģionu un tagadējās Lietuvas daļu, ko sauca par Livoniju. »
• « Sākotnēji šis termins attiecās uz Bībeles stāstu par jūdu paverdzināšanu Babilonijas impērijā 6. gs. p. m. ē., taču vēlo viduslaiku "Babilonijas gūsts" drīzāk apzīmē periodu, kurā pāvesti vairs nedzīvoja savā tradicionālajā rezidencē Romā. »
• « Viduslaikos bija arī daudz gadījumu, kad atsevišķi pāvesti bija vāji un neefektīvi un nespēja panākt paklausību pat pašā baznīcas hierarhijā. »
• « Acīmredzot tas, ka bija konkurējoši pāvesti, vājināja pāvesta galveno pretenziju uz pilnīgu varu pār pašu Baznīcu un kristīgo mācību (nemaz nerunājot par to, ka pāvesti reizēm uzstāja, ka viņu vara ir pārāka par karaļu varu). »
• « Tādējādi pat tad, kad reizēm parādījās "labi pāvesti", kopumā pāvesti darīja maz, lai nostiprinātu garīgo autoritāti, ko viņi jau bija zaudējuši Lielās Rietumu šķelšanās dēļ. »
• « Lai kādas būtu viņu morālās kļūdas, pāvesti atjaunoja Romas kā pilsētas nozīmi pēc tam, kad Babilonijas gūsta laikā tā bija nokritusi līdz mazāk nekā 25 000 iedzīvotāju skaitam. »
• « Īsāk sakot, pāvesti pēc Lielās Rietumu šķelšanās beigām bieži vien daudz vairāk pievērsās tam, lai uzvestos kā popoli grossi (bagāto ļaužu) pārstāvji, tiektos pēc varas un goda un mecenātu lieliskus mākslas un arhitektūras darbus, nevis rūpētos par Baznīcas garīgo autoritāti laicīgo ļaužu priekšā. »
• « Visbeidzot, pāvesti cīnījās par tiesībām pēc saviem ieskatiem iejaukties laicīgajās lietās, lai gan šajā cīņā viņi reti uzvarēja, un, 15. gadsimtā, kad pie varas nāca jaunas, spēcīgākas un centralizētākas monarhijas, tie zaudēja vēl vairāk. »