11 teikumi ar „muižnieki”

Viens no veidiem, kā muižnieki atšķīrās no citiem, bija preču iegāde, patēriņš un izrādīšana.

Gan dižciltīgie, gan turīgie muižnieki, lai parādītu savu bagātību, kā arī kultūru un izglītību, tērēja bagātīgi.

Līdz 16. gadsimtam plaša Eiropas elites daļa, tostarp muižnieki, tirgotāji un priesteri, ieguva izglītību humānisma tradīcijās.

Abu valstu muižniecības kultūra bija tik līdzīga, ka "angļu" muižnieki ikdienā parasti runāja nevis angliski, bet gan franciski.

Britu-amerikāņu muižnieki veidoja sevi pēc angļu aristokrātijas parauga, kas iemiesoja izsmalcinātības un džentlmeniskuma ideālu.

Melnās nāves tūlītējā ietekme bija tāda, ka muižnieki centās nepieļaut savu zemnieku bēgšanu no zemes un saglabāt zemas algas, kādas tās bija pirms mēra uzbrukuma, izraisot vairākas zemnieku sacelšanās.

Lai gan zemniekiem nepatika, ka viņiem jāmaksā par piekļuvi dzirnavām (tās parasti kontrolēja zemes īpašnieki, bieži vien muižnieki vai baznīca), milzīgais produktivitātes pieaugums nozīmēja, ka kopumā bija pieejams daudz vairāk pārtikas.

Tirgu trūkums savukārt nozīmēja, ka nebija motivācijas audzēt vairāk, nekā nepieciešams, un muižnieki centās kļūt bagātāki un ietekmīgāki, nevis rūpējoties par lauksaimniecības ražīgumu (nemaz nerunājot par tirdzniecību), bet gan uzbrūkot cits citam.

Daudzos gadījumos varenie muižnieki varēja izvietot tikpat lielas personīgās armijas kā karalis, jo īpaši tāpēc, ka armijas gandrīz vienmēr veidoja lojāli bruņinieki (pēc definīcijas - muižnieki) zirgu mugurā, ko papildināja zemnieku leiši un algotņi.

Daudzi no krustnešiem bija maznozīmīgi muižnieki vai bruņinieki bez zemes, vīrieši, kuriem mājās bija mazas izredzes, bet kuriem tagad bija iespēja kaut ko nopelnīt Svētās zemes atbrīvošanas vārdā. Tādējādi lielākā daļa krustnešu apvienoja ambīcijas un alkatību ar patiesu kristīgu dievbijību.

1517. gadā Austrijas bagātā reģiona Karintijas un Štīrijas muižnieki nodibināja Svētā Kristofora bruņinieku ordeni. Viņu apustulāts: "izskaust indīgo bruņinieku turnīru un alkoholisko dzērienu lietošanas paradumu"? Tomēr paies vēl ilgs laiks, līdz zinātniskais, sociālais un kultūras skatījums uz alkoholismu mainīsies no pamatiem.