8 teikumi ar „feminisma”

No Otrā pasaules kara beigām līdz 20. gadsimta 60. gadu beigām lielākajā daļā Rietumvalstu pastāvēja tikai nelielas feminisma kustības.

Laikā, kad sociālistiskās partijas kļuva arvien lielākas un spēcīgākas, norisinājās vēl viens politisks un kultūras konflikts - feminisma uzplaukums.

Sievietēm uzspiestie ierobežojumi un to infantilizācija no vīriešu puses bija galvenie faktori, kas veicināja feminisma kustības uzplaukumu gadsimta otrajā pusē, kā aprakstīts turpmāk.

Radās jauna feminisma kustība, kas aizstāvēja ne tikai sieviešu tiesības saskaņā ar likumu, bet arī ideju, ka sieviešu objektivizācija un apspiešana ir netaisnīga, destruktīva un nepieņemama it kā demokrātiskās sabiedrībās.

Lai gan pēc kara sievietes bija ieguvušas balsstiesības (ar dažiem izņēmumiem, piemēram, Šveicē) un bija sasniegta arī lielākā daļa citu pirmā feminisma viļņa juridisko mērķu, pēckara sociālā kārtība joprojām darbojās saskaņā ar pieņēmumu, ka sievietēm jākoncentrējas uz mājsaimniecības lomām.

Anglijā rakstniece Mērija Volstonekrafta 1792. gadā uzrakstīja vienu no modernā feminisma pamattekstiem "Sievietes tiesību attaisnošana" (Vindication of the Rights of Woman), kurā nepārprotami apgalvoja: sieviešu atbrīvošanai būs būtiska nozīme nepamatotas sociālās un politiskās hierarhijas sabrukšanā visiem.

Agrīnajā apgaismības laikmetā tapušie lieliskie agrīnā feminisma darbi, piemēram, angļu rakstnieces Mērijas Volstonecraftas (Mary Wollstonecraft) 1791. gadā sarakstītais darbs "Sievietes tiesību attaisnošana" (Vindication of the Rights of Woman), tika nežēlīgi uzbrukts un pēc tam lielā mērā ignorēts, līdz mūsdienu feminisma kustība šo jautājumu uzspieda gandrīz gadsimtu vēlāk.

Vēsturnieču Bonijas Andersones (Bonnie Anderson) un Džūditas Zinsseres (Judith Zinsser) grāmatā "Viņu pašu vēsture" (A History of Their Own) sniegtā noderīgā feminisma definīcija vēsta, ka feminisms ir apgalvojums, ka sievietes ir pilnvērtīgi cilvēki, nevis otršķirīgas vai zemākas par vīriešiem, ka sievietes ir bijušas apspiestas vēstures gaitā un ka sievietēm jāatzīst sava solidaritāte ar citām sievietēm, lai izbeigtu šo apspiešanu un radītu taisnīgāku un vienlīdzīgāku sabiedrību.