9 teikumi ar „hierarhijas”

Sākotnēji lielākā daļa Baznīcas hierarhijas locekļu bija satriekti un apmulsuši no protestantisma uzplaukuma.

Viena no civilizācijas iezīmēm ir sociālo dalījumu un līdz ar tiem arī sociālās hierarhijas sarežģītības palielināšanās.

Svarīgākās Babilonijas gūsta un Lielās Rietumu šķelšanās sekas bija vienkāršas: baznīcas hierarhijas morālā un garīgā autoritāte tika nopietni iedragāta.

Balstoties uz 19. gadsimta lielā rasu hierarhijas aizstāvja Artūra de Gobino (Arthur de Gobineau) darbiem, britu rakstnieks un inženieris Herberts Spensers (Herbert Spencer) kļuva par nozīmīgāko sociālā darvinisma piekritēju.

Īsāk sakot, grieķu apsēstība ne tikai ar stingras dzimumu hierarhijas uzturēšanu, bet arī ar mēģinājumu sociāli nošķirt vīriešus un sievietes, kas savu zenītu sasniedza klasiskajās Atēnās, hellēnisma laikmetā ievērojami atslāba.

No katoļu hierarhijas viedokļa šīs jaunās konfesijas, kas tika apvienotas kategorijā "protestantu", bija nekas vairāk un nekas mazāk kā jaunas herēzes, grēcīgas atkāpšanās no pareizajiem un ortodoksālajiem Baznīcas uzskatiem un prakses.

Viens no sociālās hierarhijas sašaurināšanas aspektiem, ko daļēji noteica lielās juridiskās priekšrocības, ko absolūtisma sistēmā baudīja muižniecība, bija tas, ka muižnieku tiesības un privilēģijas pirmo reizi tika kodificētas skaidros likumos.

Katoļu vidū visos sociālās hierarhijas līmeņos katoļu rituāli bija mierinoši, un, lai gan katoļu rituālu pārmērību noraidīšana dažiem bija daļa no protestantisma pievilcības, daudziem citiem tieši šie pazīstamie rituāli padarīja katolicismu pievilcīgu.

Baznīcas hierarhijas augstākajos slāņos izveidojoties konkurējošām frakcijām, viena Francijas kardinālu grupa ievēlēja citu, Francijas pāvestu (Klementu VII), un tādējādi Eiropa tika sadalīta starp diviem konkurējošiem pāvestiem, kuri viens otru ekskomunicēja kā ķecerus un viltvāržus (tolaik lietoja terminu "antipāvests").